" Nagu ütleb Tiibeti vanasõna: Homne päev või järgmine elu - ei või teada, kumb jõuab enne kätte." 

​

​

"Me ei tea, kus surm meid ootab, oodakem siis meie teda kõikjal. Harjutada ennast surmaga tähendab harjutada ennast vabadusega. Inimene, kes on õppinud, kuidas surra, on unustanud, kuidas olla ori."

​

​

Keha on Tiibeti keeles LÜ, mis tähendab "see, mis jäetakse maha" nagu pagas. Iga kord, kui ütleme Lü, tuletab see meelde, et oleme üksnes rändajad, kes on ajutiselt leidnud varjupaiga selles elus ja selles kehas."

​

​

"Kui tahta hästi surra, tuleb õppida hästi elama; kui soovime rahulikult surra, tuleb hoolitseda selle eest, et meeles ja eluviisis valitseks rahu."

​

​

​

"Budistliku lähenemisviisi kohaselt käsitletakse elu ja surma kui ühte tervikut, kus surmaga algab elu uus peatükk. Surm on peegel, milles peegeldub kogu elu mõte. "

​

​

​

​

"Tunne elus alati ära selle unenäolisus ning vähenda kiindumust ja vastumeelsust. Näita kõikide olendite vastu üles südamlikkust. Ole ikka sõbralik ja kaastundlik, mida teised sulle ka teeks. Sellel, mis nad teevad ei ole nii suurt tähtsust, kui vaadelda seda kui unenägu. Nõks on selles, et unenäo ajal peavad sul olema head kavatsused. See on kõige tähtsam. See on tõeline vaimsus."

​

​

​

​

"Läbi aegade on pühakud ja müstikud ehtinud müistetud tõde eri nimedega, andnud sellele eri nägusid ja tõlgendusi, ent põhiolemuses on nad kõik kogenud meele põhiolemust. Kristlased ja juudid nimetavad seda Jumalaks, hindud Aatmaniks, Šivaks, Brahmaks ja Višnuks, sufi müstikud peidetud olemuseks, budistid aga buddha-loomuseks. Kõikide religioonide tuumas peitub veendumus, et on olemas algtõde ning et meie elu on püha võimalus seda tõde välja tuua ja teostada. "

​

​

​

"Mõnes mõttes on kõik unenäoline ja illusoorne, aga sellest hoolimata tegutse muudkui terakese huumoriga edasi. Näiteks kui sa kõnnid, kõnni ilma tarbetu pühalikkuse või ujeduseta kergel südamel tõe avaruse poole. Istudes ole kui tõe kants. Süües sööda oma halvad tunded ja mõtted ja meelepetted tühjuse kõhtu, lastes neil kõikehõlmavas ruumis hajuda. Ning väljakäigus käies mõtle, et kõik meeleplekid ja ähmastused saavad maha pestud ja minema uhutud"

 

 

 

"Budist on tiibeti keeles nangpa. See tähendab "seesolija": keegi, kes ei otsi tõde mitte väljaspool, vaid meele loomusest. Kõik budismi õpetused ja harjutused on suunatud, et vabastada end hirmust surma ees ja mõista elu tõde."

 

 "Sa oled see, kes sa olid ja saad selleks, mida sa praegu teed. Kui sa tahad oma eelmist elu tundma õppida, vaata oma praegust seisu, kui tahad tulevikku teada, vaata oma praeguseid tegusid." 

​

​

"Kõige sügavamal ja kõrgemal tasandil ei ole õpetaja ja õpilane mitte mingil moel teineteisest lahutatud ega saagi iial olla, sest õpetaja ülesanne on õpetada meid oma sisemise õpetaja selget sõnumit vähimagi segadusevarjuta vastu võtma ja panna meid nägema, et see ülim õpetaja on meie sees olemas."

​

​

​

"Surm on "tühik" või vahemik, mis on rikas äraarvamatutest võimalustest, see on tohutu potensiaalse väe moment, kus loeb üksnes see, millises seisundis meel täpselt on. Füüsilisest kehast vabanenuna jääb meel alasti ning ootamatult paljastub tema tegelik roll meie reaalsuse arhidektina." 

​

​

"Saamisbardos, elab lahkunu teadvus suremist läbi iga nädal täpselt samal päeval, seega tuleks teha phowat või mistahes muud enda valitud vaimset harjutust ükskõik millisel päeval selle neljakümne üheksa päevase ajavahemiku jooksul, aga eriti just sel nädalapäeval mil inimene suri."

​

Lein on haav, mille parandamine nõuab vaeva. Et leina täielikus iseeneses läbi töötada ja lõpule viia, tuleb oma tundeid iseendale avatult ja ausalt tunnistada, väljendada ja täielikult välja elada, neid taluda ja aksepteerida, kuni haav paraneb. Me kardame, et kui oma leina iseendale tunnistada, matab see meid enda alla. Tegelikult aga hakkab läbielatud lein hajuma. Väljendamata lein aga on lein, mis kestab lõputult. "

​

​

"Issand, tee mind oma rahu tööriistaks

Luba mul külvata armastust seal, kus valitseb vihkamine,

andestust seal, kus valitseb ülekohus

usku seal, kus valitseb kahtlemine

valgust seal, kus valitseb pimedus

lootust seal, kus valitseb meeleheide

ning rõõmu seal, kus valitseb kurbus.

 

Oo Issand, luba, et ma võiksin

pigem lohutada kui lohutust otsida.

Pigem mõista kui mõistmist otsida.

Pigem armastada kui armastust otsida, 

sest üksnes andes me saame, 

üksnes andestades leiame andestust

ja üksnes surres sünnime igavesele elule."

​

("Tiibeti raamat Elust ja surmast" - Sogyal Rinpoche) 

​

​

"In Spanish, giving birth is called Dar a Luz, to give to the light, Dying is offering that light back to the Divine. Jewish wisdom teachings suggest that when we yield to the holy mystery of dying, it becomes as gentle as removing a hair from a cup of milk".

("Wild Mercy" - Mirabai Starr)

​

"When the Human Soul unites with its Intimate, then, it does not have Karma to pay, because when an inferior law is transcended by a superior law, the superior law washes away the inferior law"

​

​

"The Glorian is a breath from the Absolute, which is profoundly unknowable to itself. The Glorian is not spirit neither matter. It is not good nor evil. It is not light, nor darkness. It is not coldness, nor fire. The Glorian is the law within ourselves. It is the real and true "I". "

​

​

"We should never protest against our karma. When life brings us problems, challenges, suffering, do not complain. Instead, learn how to transform it. Learn how to negotiate your karma."

​

"Karma is beyond good and evil. The balance of action.

Within all good there is bad, and within all bad there is good. The gods transcend good and evil. The gods embody Love, which is the law. Karma is cognizant love in action." 

​

"I have realized that bondage and salvation are both within yourself"

​

"When repentance is absolute, punishment is unnecessary. When we fully comprehend the suffering caused by harmful actions, renunciation of those actions is effortless. Then we can dissolve the psychological source of those impulses to harmful action. If the source of harm no longer exists in us, punishment is not needed. The one who has no anger cannot become angry, thus there is no need to punish the person, who is angry."

​

(Karma is negotiable - destiny and the divine power of Love" -Nikias Annas)